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  • 四谛顿、渐现观之初探(1)

    四谛时,可以同时知苦、断集、证灭及修道,就如灯火同时加热容器、烧灯炷、耗灯油及破黑暗一样。  主张四谛顿现观的,据《异部宗轮论》的记载还有大众部。大众、一说、说出世、鸡胤四部本宗同义说:“以一刹那...

    释开仁

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  • 佛教礼仪--丧葬礼仪篇

    ,乃至一切众生,无论智愚贤不肖,死是人人必经的过程,只是死亡情况千差万别,各各不同。经典上将死亡分成四大种类:  寿尽而死:这是一般所谓的寿终正寝,好比灯油燃烧完了,灯火自然就消灭了。一般人所期望的...

    星云大师

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  • 朝圣之旅

    须弥山、一一灯油如大海水的供养,只是掠取蜡烛的“但能光照远,不惜自焚身”;“香”的燃烧自己,献出芬馨,遍于法界,无有差别;以及“百年暗室一灯可令其明”的意义而已。  仿佛是久别等待重逢,仿佛是思念远在...

    道证法师

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  • 隋唐五代宋初私与寺院的关系(2)

    规,建福三斋本分,应有条流”,“逐年正月印沙佛一日,香花佛食,斋主供备”(注释:伯三七三0社条有关规定与此略同。)。斯0五二七社条略云:“社内正月建福一日,人各税粟一斗,灯油一盏,脱塔印沙。”斯...

    不详

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    建福一日,人各税粟壹斗,灯油壹盏,脱塔印沙。一则报君王恩泰,二乃以父母作福。或有社内不谏大小,无格在席上喧拳,不听上人言教者,便仰众社就门罚丰腻一筵,众社破用。若要出社之者,各人决杖叁棒后,罚丰腻局席一...

    郑炳林

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  • 红尘觉悟(5)

    佛祖,可是她家里一贫如洗,一直难遂心愿;十天,她终于积攒下一点钱,就带着这点钱到油坊去买油想供奉点灯油。店主问她、"你穷得连吃饭都困难,为什么不拿这些钱去买食物,却来买油泥?"老太太回答店主说,"我活...

    不详

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  • 佛教中关于心法的论述

    中所说的“妄有缘气,于中积聚,假名为心。”心念意识是诸缘合成的,就像灯光要具备灯体、灯油、灯蕊、火等要素才能生起那样,心念意识要依身体六根、外界种种六尘等相互和合才能生起。   心独无侣常乐驰走故  ...

    不详

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  • 贡噶活佛法嗣高僧《普钦上师传》

    墙,圈于四周,灌满灯油,双手结秽迹金刚印,燃心供佛,时灯焰高四尺许,通宵续明,海会寺大殿亮如白昼,观者骇然,共叹希有。  次晨灯息,弟子等往视,师已气息断绝,死于桌上,双手仍结印如故。弟子等急延医抢救...

    不详

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  • 佛教丛林语言规

    )要受华山戒,扁担绳子随身带;打了上堂斋,吃的臭咸菜;  出了灯油钱,蹲在黑地拜;要受华山戒,必须要忍耐。  过去,宝华山是全国传戒道场,出家僧众有三分之二皆受宝华山戒,每年传戒两次,每三年传...

    不详

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  • 爱国高僧真禅法师

    。但是由于经济拮据,真禅买不起灯油。于是每当入夜,他总是四处寻找同学“借光”。有时候就到殿堂里,借长明灯来读书。还有的时候甚至在大雄宝殿的香炉中,拿出一股粗香,借着燃烧的香头火苗,以这样微弱的光线来...

    不详

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